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拼命《三打白骨精》,他们的友谊小船还是说翻

日期:2019-10-05编辑作者:影视咨讯

空虚寂寞冷的夜晚,居然把贺岁片拿出来看了!讲真,本来对口碑不抱啥希望,故事嘛,孙悟空三打白骨精的全程已经背熟;特效嘛,再多出五毛钱也就那样;演技嘛,影帝、影后加上小沈阳的“喜剧效应”,最多算个噱头吧……

充满东方魔幻想象力的《西游记》在艺术高度和传播广度都是现在所有作品都无法超越的。它传承历史,续接文脉,千百年之后依然具有打动人心的魅力。每个人心中都深藏一个属于自己的西游世界,四师徒、81难、天宫、地狱、无数的奇珍异兽和神奇国度,要想一一呈现出来,赢得大多数观众的喜欢,难度可想而知。正是因为它的影响力,《西游记》成为了所有中国电影人绕不过去的终极命题。
86版《西游记》就不说了,从《大话西游》到《西游降魔》,从《大闹天宫》到《大圣归来》,都各有千秋,套句老话可以说是:年年岁岁猴相似,岁岁年年意不同。吴老先生当年写《西游记》的时候,一定想不到,几百年后的今天会有那么多的影视从业者靠他活着。
IP(Intellectual property,原版著作)改编电影,历来会遇到的问题就是遵循和创新的权衡,这一点在《西游记》的改编上被无限放大。经典之所以成为经典,并不一定源于受众发自内心的认可,还有一种来自外部的力量,它会潜移默化地让受众对某些作品形成刻板印象,在你对作品尚毫无了解的情况下,就命令你给它盖上了“经典”的印章。有时难免被人为神化,制造出一种完美到不可企及的错觉,所有人都要沐浴斋戒后恭恭敬敬地奉读,然后拍手叫好,交口称赞。
观众太熟悉《西游记》,而且86版《西游记》也已经被很多人认定为了原著,这导致新的改编受到了来自原著和86版的双重限制。从我的角度看,像《西游记》这样所有中国人都耳熟能详的IP,不管怎么改编,观众总有一份情怀在作怪,对观众而言,要颠覆心中已有的传统印象,来接受一个看似颠覆经典的角色重构,这是吃力不讨好的事情。除了86版外,《西游记》改编影视作品口碑向来不高,主要原因不是所谓的“胡乱改编”,而是胆子不大,只是稍作改编,而且还不能自圆其说。编剧导演在取与舍上首鼠两端,既想贴合原著中的人物形象,又想加入符合网络时代的新鲜元素,结果扭扭捏捏尴尬不堪。
《西游记》有很多耳熟能详的故事,为什么制片方在《大闹天宫》后偏偏选择了描述篇幅不长、妖精法力不高的《三打》?小时候看《西游记》,每次看到“三打白骨精”就很郁闷,觉得唐僧太愚钝,一直替孙悟空不值。那种埋怨随着每年电视不断重复地播放后,已经上升到不喜欢甚至是厌恶唐僧的地步了。我一直也不明白,孙悟空除了因为答应观音,也因为紧箍咒之外,真的那么愿意西天取经吗?
孙悟空三打白骨精的故事题材本身就很精彩。事实上,西游中最有意义的两个章节就是大闹天宫和三打白骨精。与《西游记》中的其他妖怪故事都不一样,其他的故事都是妖怪抓走唐僧,三个徒弟想尽办法去营救,最终救出师父继续上路,而三打白骨精的故事的核心在于白骨精利用唐僧的善心离间师徒4人,使他们陷于真假之辩中。“三打”是师徒四人汇合后,遇到的第一个妖,也是西游team首次共同面对困难,更是孙悟空的打怪首秀。在此之前他们各有所图,在此之后,他们才真正成为一个Team。所以这“三打”真的很!重!要!
《三打》出现在吴承恩《西游记》小说的第27回。在此之前,作者用整整26回的篇幅介绍师徒四人如何机缘巧合的走上西天取经的道路。同样的故事,86版仅仅是电视剧中的一集,而《三打》则是一部电影,两者的信息量是不能比的。电影版《三打》的改编是不错的,在原版故事的比较简单符号脸谱化妖精的基础上,新写了个白骨精传奇,一个斗勇斗智斗情商的故事,概括一下就是“重要的妖精打三遍”。
电影《三打》的编剧大刀阔斧,在影片前十分钟就交代了26回的内容。由于短短时间内无法做到全数基于原著,在电影篇幅和原著的基础上,编剧做到了最合理的交代。《三打》巧妙之处在于,在唐僧(冯绍峰 饰)偶遇孙悟空(郭富城 饰)并成功将其降服之后,悟空几乎在同一时间简单粗暴地将小白龙收服,而八戒(小沈阳 饰)跟沙僧(罗仲谦 饰)直接以旧(hao)相(ji)识(you)的身份一起在取经路上等候唐僧到来!前15分钟聚齐师徒四人,是相对于原著最大的改动。师徒搭配完毕,随后进入到“三打”环节,开始了”拨乱反正“的内容。
“重要的妖精”当然就是白骨精(巩俐 饰),说她是西天取经路上最重要的妖精也不过分。她是为数极少的没有后台的妖精,也是第一个出场的女妖精,而且(在原著中)真的被打死了。影片为了让白骨夫人的形象更加丰满,主要在三方面做了文章。一是交代她是如何成为白骨精的,二是增加了国王这个角色以点明危害人间的不仅仅白骨夫人,三是把白骨夫人想吃唐僧肉的原因做了更深层次的设定。尤其是第三点,白骨夫人想吃唐僧肉绝对不仅仅是想长生不老或者叫不想在“千年大限到来之际灰飞烟灭”这么简单,还有一个层面是她在看透了人性的恶之后,想生生世世为妖,根本不屑于通过修行投胎转世为人。

没想到,巩俐一出场还是把我惊呆了!啊嘞嘞,白骨精不是白色的么?【天真脸】

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从开场老虎的毛发,到片尾一堆骨头的厮打,摸着良心说,电影特效还是做了功夫。不过在文戏方面,师徒四人之间的情感挖掘不到位,导致后面的煽情不能触到观众的心。 反正全书最让观众咬牙、最替大圣委屈的桥段……对不起,郭富城磕头我也没feel!按照最近流行的说法,故事还可以简单概括为:

“打三遍”,86版就是白骨精分别变成老太太、女儿、老头子让孙悟空重复打了三遍,这并没有让故事更加立体,却把整个故事的看点都积累到了师徒因此反目和孙悟空的去而复返上。而在电影版《三打》中,只出现了老太太和一个小孩,同时多出了一个国王,虽然改变了原著的故事情节,但是从观影的角度上显得更加层次丰富,情节跌宕起伏,更有看点,意料之外情理之中。云海西国国王(费翔 饰)的一条线索,让三打的故事变得更加迂回曲折,也给了白骨夫人一个现代的解构性的定位。电影中三打内容逐步递进,一级一级升级人物矛盾和人物状态。
第一打:矛盾初露,信任危机。孙悟空打死了幻化成老婆婆的白骨精,师徒离隙,唐僧误解孙悟空,虽然设定和内容不同,但与原著的步骤是一致的。在唐僧看来,这就是个无辜的老年人,在孙悟空看来,这就是妖精变的。其实两个人彼此都有道理,但却无法说服彼此,为何?原因很简单,唐僧和孙悟空其实都是两个看似相同却又是两个不同极端性格的人物。两个人的人生经历与取经的目的不同,而且对彼此都有一些根深蒂固的“小成见”:一个自认为打妖怪天经地义,一个以为人命(妖命)关天,教训得当。孙悟空有着一身上天入地、降妖除魔本领,还有一双火眼金睛,他认为一切真相他的火眼金睛都能看到,而唐僧所认为眼睛看到的不一定就是真相,所以导致三打白骨精而师徒之间产生误会。
后来误会消除时,唐僧对悟空说:其实我们两个很像,所以如来才会安排我们一起去西天取经。我们都是只相信自己所看见的,坚持自己认为的对错。这也进一步说明了师徒之间出现芥蒂的根本原因是“坚持认为自己是对的”。
第二打:矛盾激化,信任无存。要说孙悟空第一打的桥段还有些似曾相识,那么之后的画风突变,只能用意想不到来形容。白骨精直接亮明身份主动上门,企图利用“唐僧死了就没人念紧箍咒了”来离间孙悟空。在唐僧误解孙悟空的基础上,加了一层孙悟空的思想上的动摇,相当于从单向的误解,变成了双向的“离间计”,这段内容为原创,此时师徒之间的矛盾激化,关系彻底崩塌,二打之后,孙悟空提前离去。
白骨精很懂心理攻势,当着唐僧的面私约悟空,首先在师徒间造成了一种隔阂的心理假象。而她抛出的这个“互相帮助”的条件又太过诱人:自由!自由对人尚且有极大的吸引力,更别提这被压了五百年的猴子!而且是目前是野性难驯却受制于紧箍咒的猴子!在约谈间,她还故意用耍猴戏来刺激悟空,这心理招式不仅不让我赞叹稳、准、狠!
至此,白骨精在精神上和氛围上的离间已经准备妥当,而紧跟着的这第二打的实质内容就是一个恰到好处的驱逐行动催化剂。在欢送的人群中,孙悟空再次出手,打死了白骨精变成的小孩子。于是,唐僧再次念起了紧箍咒,驱离了孙悟空。
第三打:师徒互信,你中有我,我中有你。这第三打,就上天了,直接就是山崩地裂炫特效的终极BOSS战,确实惊天地泣鬼神。虽在内容上做了改编,但在情感脉络上贴合原著,有来有往,有虐心有团圆,有误解有忏悔。

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乘坐在船上的两个好朋友,如果不爽对方合照只P自己……友谊的小船说翻就翻!

云海国国王这个角色的加入也是一个很大的亮点。他让白骨精的形象更加丰满,让观众更加深入的理解了取经的意义,也让影片的主题有了很大程度上的升华。想一想,对于白骨精这种极少数的妖精,人类作的恶才是更大的,才是更需要被真经度化的。国王在后面被识破真相那一刻反问唐僧:人性的恶火连佛都灭不了,就凭你?国王对唐僧师徒二人的质问也是直指其内心最深处,你一路斩妖除魔不都是在杀戮嘛?取的什么经?度的什么人?唐僧不杀生,哪怕坏蛋,妖怪,是因为在他信仰的价值观里头,杀生容易,度化难。而度化,才是他的佛法,才是他的大光明。对于唐僧而言任何过错都可以度化。
悟空理解不了唐僧的慈悲,在他的眼里只看得见恶,而唐僧的眼里只有善。悟空初期的执念在于头上的金箍,起初的他只是因为在于金箍约束下,不得不保护唐僧。所以当他自以为是的打死白骨精幻化的人,唐僧让他走,那种不被师父的信任理解,让孙悟空积郁难平。而在回花果山路上遇到南海观音菩萨(陈慧琳 饰),观音说:你看的是真相,你师父看的是心相。当然,悟空似乎懂了,却又似懂非懂。不过,当白骨夫人抓走唐僧,孙悟空转身营救那一刻,他内心已然解脱,已完成自我精神救赎。
而《三打》最重要核心的是比三打多一打,也是整部电影的升华和创新,这是改编的创新。重要的妖精打三遍到底够不够?我可以很负责的说当然是不够的!!!
《三打》最精彩的就是最后一打,彻底解构了“三打白骨精”的故事。佛祖已然处置白骨精将其魂飞魄散,这也算是依循天理轮回,有何不可?白骨精也铁心自毁元神于唐僧身体内,这种求仁得仁,又有何不妥?从各方面来讲,都已经是“最好的结局”。可唐僧让猴子打死了自己,度白骨精转世。这便是唐僧过了佛祖、过了白骨精、却始终过不了我自己……这也就回应了唐僧在稍前对云海国王的回答:“取经的路上绝不跨过一叶苍生,否则过了千山万水,也过不了自己。”
“小僧想好了,一世不消,我度一世。十世不消,我度十世”,这是唐僧对于佛法的信念,也是对于道义的坚持。此时此刻,孙悟空选择了相信唐僧,而这个相信就是一种等待,所以孙悟空也会以感性剖白:“十万八千里,老孙等你回来。一世不来,老孙等你一世,十世不来,老孙也等十世”。这个时候师徒二人已是误会冰雪消融进而肝胆相照,一个纵然轮回也要再世为师,一个等到千年也要等你来寻。
桀骜不驯的孙悟空就从来没有叫过唐僧“师父”,一直喊他“小和尚”。到了最后一刻,孙悟空才看到了唐僧眼中的真相,被他身上的执着所打动,最终发自内心的喊出了这句:师父。这是领悟,也是承诺,更是精神上的契约。这时两个人已经达到了无条件信任对方的境界:只要是你说的我就信,只要是你让我做的我就做。这一刻,在师父的慈悲面前,猴子的内心真正臣服。这一刻,他臣服的绝非师徒之名,而是佛法。这一刻,佛法和上师在他心中已然升起。
正所谓患难见真情,白骨精这次出现可以说是地地道道帮了师徒四人重新认识自己认识对方。所以,当悟空举起金箍棒砸向师父头顶的瞬间,唐僧亦完成一次精神救度。而那白精骨,忧伤渐去渐远,亦在又一次生死轮回中得以重生。……孙悟空一棒挥下去,对于唐僧、白骨精跟孙悟空自己来说,都是一次生命的升华。看过无数个版本的西游记,从来没看过这样的结局,借用《大话西游》里紫霞仙子那句:我猜中了开头,却猜不到这结局。
唐僧在意念中度化了白骨夫人,让她奔向轮回之路。这其中自然也暗含一种信任:他相信她可以在下一世的轮回体验到美满,那么他自然也是相信自己可以取得真经。当师徒彼此都可以为对方舍生取义的时候,世界上还有什么坎儿是跨不过去的呢?正是这种信念,支撑着他继续踏上一步一个脚印的取经之路吧!
西行路上悟空和唐僧的对话亦是不可错过的精彩,似乎每一句都不经意的透露出几分禅意。可以说,言谈举止中,都是佛法,举手投足间,都是佛性。纵观电影《三打》,其精神核心无外乎五个字:慈悲的度化。
关于唐僧取西经,大家都知道他取的是“大乘佛法”,但经书中的终极奥义是什么并不得而知。《三打》在这里做了一个接地气儿的解释,那就是“这个世界的真相”。影片开场时,白龙吃掉唐僧的座骑后,悟空目光挑畔地问唐僧:“怕了?”唐僧一点也不啰嗦,他轻轻地说:“嗯。”“怕了还取经?”他说:“正因为怕了才取经。”此语一出,有点顿悟的感觉,这也可能是对西游取经的最好诠释。为了这个真相,孙悟空也不能一个筋斗云翻到大雷音寺,直接取回真经。因为这取经路上,“每一难皆是造化,每一步皆是修行”。电影中还有一句话:“小僧取经的路上绝不跨过一叶苍生,否则过了千山万水,也过不了我自己。”我着实喜欢。

乘坐在船上的两个好朋友,如果一个火眼金睛、一个“眼瞎”还爱念紧箍咒……友谊的小船说翻就翻!

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乘坐在不同船上的两个敌人,如果一方愿意献出肉体帮忙“度化”……

对于唐僧错怪孙悟空我一直是非常不解的,分不清妖也就罢了,妖怪作恶,为何不能打死。然而,打死又能怎样?在孙悟空的眼里,白骨精只是作恶多端的妖,打死便罢。而对唐僧看来,眼中所见就是个寻常百姓,是妖又如何?难道,妖就是打死便罢,作恶的人也是打死便罢,苍茫世间,翻天覆地,何时才是个头?他的心中,何尝只是这一种痛苦。谁又能说唐僧西行,不是一种慈悲的救度。换言之,纵便是所有的爱与伤害,又何尝不是一种慈悲的度化呢?慈悲是离成佛最近的道路。
此前,看过一个段子:“八戒说:我贪;悟空说:我嗔;沙僧说:我痴;白龙马说:我慢;唐僧说:我去!”当然,玩笑并非戏言:在佛教贪嗔痴慢疑中,嗔心所造成的后果尤为严重。斯如唐僧所说:“所以说念念相续,苦痛里都是执着”,换言之,头上的金箍悟空的执念。所以,当猴子毫不犹豫地打死白骨夫子变身的老太婆和小女孩后,唐僧将悟空逐出师门,临行前唐僧目光忧伤地说:“你头上的金箍好解,就怕你心中的金箍,小僧也帮不了你。你我缘尽于此,走吧!”
正所谓:“一念嗔心起,百万障门开”这也是最难修行的习气。孙悟空在南海遇见观音。观音说“悟空,不要用你心中的对与错去衡量别人的错与对,你看到的是真相,而你师父看到的,却是心相。”是啊,又能说谁对谁错呢?世间的人们有多少人活在自己所看见的世界里。孙悟空虽火眼金睛,七十二般变化,但斗天斗地,大闹天宫又如何,分得妖邪善恶又怎样,也不过是看遍真相而已。唐三藏虽肉眼凡胎,但一花一木,或人或魔,孰恶孰善,皆是众生。在他的眼里,看的是众生之心,并无分别。到了最后,面对唐僧舍生就死,悟空终于放下嗔心,变成一个真正意义的佛者。至此,悟空始以了解人生的真相,懂得慈悲无我才是真正的救度。
这个故事把之前的唐僧肉眼凡胎赶走孙大圣的简单故事讲得有血有肉,还穿插了一些佛理禅意。甚至,还算是解决了儿时就有的疑惑,比如孙悟空高能,为何要管一个弱和尚叫师父;妖怪作恶,为何不可打死;孙悟空神通广大,遇到妖怪也多半是请了各路神仙帮忙降服,有个笑话说这些妖怪有“后台”,其实换个角度想,说不定就是取经路上唐三藏的“教诲”,要降妖伏魔,而非斩妖屠魔吧。
你看,这真的不是一个打怪过关,英雄无敌的故事。而是一个关乎信仰与牺牲的故事。影片最后也是一个漂亮的结局:唐僧入定七日不出,八戒沙僧惊慌失措。悟空静静地望着师父,就那么一直望着,望着……而后悟空静静翻身上马坚决地说:“就是背,我也要把师父背到西天。”

那他们就会变出一艘爱情的巨轮,嘟嘟嘟的驶向远方,留下友谊之船孤零零在原地,默默履行说好的十万八千里水路!

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故事的亮点,是给白骨精安插一个“最讨厌人家叫我妖孽”的理由,也让“三打白骨精”这件事儿变得客观得多。你说打吧,万物皆生于善,人家不过是想吃肉避免千年轮回——这世道,做人好难的说;你说不打吧,万物可堕为恶,再说唐僧还要西天取经度化更多人呢!

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